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假如行凶者非李双江之子

发布时间:2020-07-13 11:33:57 阅读: 来源:绿板厂家

李双江梦鸽夫妇以及儿子李天一

9月6日下午,在海淀区某小区门口,一辆宝马车主和一辆奥迪车主,与该小区的某业主发生口角事件,随后宝马主与奥迪主愤怒下车,对小区业主进行了三分钟的狂殴,在行凶过程中宝马主还大喊:“谁敢打110!”后来,两名打人者遭到附近居民的堵截,直到民警赶来。经围观者提供照片显示,宝马车内匿有仿真塑料枪。

大千社会,打架斗殴之事每天均有,我想,如果行凶者开的是奥拓或者夏利,这事肯定不会在微博上迅速传播。于是,人们对行凶者的身家背景纷纷猜测。第二天,有人爆料,宝马车主系一15岁少年,为著名歌唱家之子李天一;接着,有人爆料,警方对李天一的处罚方式及李双江夫妇对此事的态度;再接着,有人挖掘出李双江近几年来涉嫌假唱、私生活等方面的一些丑闻……

事件的发展总是那么富有传奇性。对于李天一到底该受到何种惩罚,且不去争论,那毕竟是个法律问题;对于该事件,我们不妨来换一种角度思考:假如行凶者非李双江之子,而是一个最底层的的劳动者,这件事该如何进展?假如没有“李双江”这一名人身份,该事件是否会引发如此大的道德困境?

很显然,如果去掉李双江的名人效应和媒体的疯狂炒作,这只不过是一件普通的不能再普通的民事事件,事实上,民众对李双江之子及李双江夫妇的围攻谩骂,反映出当今社会很普遍的一个现象——仇官、仇富心结。李双江作为社会知名人士,身居将军职位,自然算得上官;其子开着一辆宝马,足见家境不菲。因此,当李天一身兼双层身份——官二代、富二代,并叫嚣着“谁敢打110”时,自然就把民众那压抑已久的情绪一下子挑逗起来。

那么站在这个角度考虑,李双江夫妇及李天一作为公众舆论的靶子,是否有些冤呢?一点也不。从新闻学理论来讲,李氏一家作为名人,本身就具有一定的社会效应,再加上事件又是件不光彩的事件,他们有义务为此承担一定的舆论后果。那么,是否又会如部分人士忧虑的那样,民众对李氏一家的狂轰乱炸、挖掘爆料,暗含着某种公众情绪的集体狂欢?如果这是这样,民众情绪的宣泄,是否就应该以权贵利益的牺牲为代价?这是一个值得我们反思的问题。

我们似乎进入了一个草木皆兵的年代,借助于新媒体的异军突起,任何的风吹草动都有可能掀起狂风骤雨。因此,在这样的时代背景下,权贵一族完全可以沦落为舆论上的弱势一族。这是对权贵一族的社会考验:当你们占据着这个社会更多的资源时,你们自然也应该承担更多的重任,同时,你们也必须承受比普通人更严重的后果!

《红楼梦》里有一个经典场景,即宝玉挨打。宝玉犯了一个不太大的错误——在贾父那儿很严重的错误,于是遭到贾父的一顿毒打,甚至扬言要打死这个不孝子。这个故事告诉我们,哪怕是在封建社会,上述道理仍然适用。可是,那种理论在今天却完全得不到保障,权贵犯错,往往会因为某种力量的庇护,而受很轻的责罚或者逃避责罚。如此一来,怎能让人心服?所谓的“集体狂欢”,难道不是因为压抑得太久?

其实,仇官、仇富现象,本质上并不是仇官、仇富,也不是民众的某种畸形心理,只不过是对正义和公平的呼唤,正如约翰·罗尔斯所言,法治社会必须满足的四个格律中,有一点是相同的事件必须以相同的方式处理。如果这一点在权贵一族那儿没法得到印证,那就说明我们的法治社会是不健全的,那么我们就必须接受更多的民众监督。

有贫富差距的社会并不可耻,这是任何一个国家发展的必经阶段;可耻的是,我们不能正视我们这个社会中的弱势一族,从而继续让为富者为富,不仁者不仁。只有让社会正义能更多地向弱势一方倾斜,才能从根本上解决仇官、仇富情结。(文:李立勋)

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